لأنه وجده في الماء ، وقام بتربيته . ثم إنه قال ذات يوم لزوجته : إن بقيت هذه الجواهر عندنا هكذا مكتومة فسواء هي والتراب . والرأي أن نهاجر إلى مدينة لا يعرفنا فيها أحد فنتمكن من الانتفاع بهذه الجواهر . فارتحل بزوجته ولقيطيه وأداته ، وصار إلى بلدة أخرى . فكان يبيع من تلك الجواهر وينفق على نفسه وعلى الصبى . فترعرع وشب ، وكان يخرج ويلعب مع الصبيان ويصارعهم فيغلب الكل . فضجر القصار من يده وحمّله الكارة وألزمه الِقصارة . وكان كل يوم يهرب من يده ، ويبطل عليه شغله ، ويدور خلفه في طلبه فيصادفه وهو في الصحراء وبيده القوس والنشاب فيجفوه ويصيح عليه ، ويأخذ منه قوسه . فقال له ذات يوم : يا أبى ! قد علمتني كتاب الزند فسلمني إلى من يعلمني طرفا من الأدب . فانى إذا فرغت من ذلك اشتغلت بصناعتك ولم أخرج من طاعتك . فسلمه إلى بعض المؤدّبين يتعلم الأدب حتى برع فيه . فقال له ذات يوم : المهم أن لا تجيء منى القِصارة ولا حمل الكارة فسلمني إلى من يعلمني الفروسية فانى لا أصلح لغيرها . فاختار القصار رجلا بصيرا بآداب الفروسية وأنواعها فسلمه اليه . فمكث عنده وزمانا طويلا حتى تعلم منه جميع آداب الفروسية وصار بحيث إذا جال في الميدان فاق جميع الأقران . سؤال داراب امرأة القصار عن نسبه ومحاربته الروم فخلا يوما بالقصار وقال : إني مخبرك بأمر كنت أخفيه عنك اعلم أنى لست أحد في طبعى وقلبي ميلا ونزوعا إليك . وليس بيننا مشابهة

--> يقول أنها كانت تسمى سمره . وفي شميران وسره شبه بسميراميس . ثم الشاة تجعل حكم هماى قبل إسكندر بستة وخمسين عاما . وذلك قريب جدا من العهد الذي عاش فيه كِتسيا في بلاد الفرس . ومن آثار هماى ، فيما زعموا ، ثلاثة إيوانات : أحدها وسط مدينة إصطخر والثاني على المدرجة التي يسلك فيها من إصطخر إلى خراسان ، والثالث على طريق دارابجرد على فرسخين من إصطخر . ويقول حمزة أن هذه المصانع تسمى بالفارسية هزار ستون ( ألف عمود ) وأن بأصفهان رستاقا يسمى تيمره من آثار هماى . وفي فارس نامه أنها بنت جربادقان . ثم قصة هماى في الشاهنامه 320 بيت فيها هذه العناوين : ( 1 ) هماى يترك ابنها في صندوق بنهر الفرات . ( 2 ) تربية القصار داراب . ( 3 ) سؤال داراب امرأة القصار عن نسبه ، ومحاربته الروم . ( 4 ) رشنواد يعرف أمر داراب . ( 5 ) حرب داراب وجيش الروم . ( 6 ) هماى تعرف ابنها . ( 7 ) هماى تجلس داراب على العرش .